第303章 社会改革(1/2)
这段风波过去后，奈萨德并未回归黑荆森林，而是留在兽人部族中实行改革。对于兽人不足的改革，他创立了一种基于天赋、职责和荣耀的种姓制度。
制度名为“莫格·塔兹”，在兽人语中意为磐石之柱。
象征着四个种姓共同支撑起部落这座不可撼动的“磐石”家园。
第一柱：『基尔·萨满』——通灵柱石。
萨满与先祖的灵魂沟通，解读自然律法、主持祭祀、保证丰饶。
同时在族群中传播信仰和理念，是文明的“大脑”和“灵魂”。
只有他们能阅读和书写古老的兽文，通过传播奈萨德指定的内容，最大程度的控制族群内的思想文化。
同时设立“播种祭”和“丰收祭”，萨满佩戴由黄金穗、兽骨和羽毛制成的头饰。
卡加罗被奈萨德赐福后，对自然的感知变得极强，能够结合巫术祝福田地，驱除病虫害。
第二柱：『戈尔·战士』——守护柱石。
战士们保卫家园、粮仓和牲口圈，对外征战，维持内部律法，他们是文明的“壁垒”和“拳头”。
传统战士从追逐猎物的掠食者，变为圈养危险魔兽的牧场主，守护领土。
普通兽人的武器装备被收缴，战士是唯一被允许常年佩戴重装备、在定居点内巡逻的种姓。
获得部落分配的最好的食物和装备，但必须严格遵守荣誉准则。
第三柱：『卡格·工匠』——锻造柱石。
兽人改游牧为定居，生活产生了对复杂工具和永久性建筑的巨大需求。
奈萨德特意分出一部分拥有知识的兽人，让他们锻造武器农具、建造房屋谷仓、制作陶器车辆、发明创造。
这部分种姓垄断了金属冶炼、复杂木工和建筑技术。
手掌上的铁砧或齿轮的烙印或纹身是他们的标志。
第四柱：『纳格·农夫』——滋养柱石。
农夫们耕种土地、放牧牲畜、生产食物。这部分是全体部落成员转型而来，是人口最多的种姓。
但在观念上，它并非最底层，而是备受尊敬的“养育者”。
拥有土地的使用权，并向其他种姓提供食物。
在丰收节上，最优秀的农夫会获得与战士同等的荣誉。
他们的荣耀观从“优秀的猎手”转变为“能养活更多族人的农夫”。
而在这四者的关系中，农夫种性的兽人们占整个兽人的比例最多。
他们中大部分也是原卡瑟兰王国的牧场奴隶，损失血性也未必完全是坏事。
他们对于制度的变革以及剥夺剩余价值的接受能力很强，让他们吃饱饭后能够生存，就足够感恩戴德。
所以农夫兽人所生产的农作物，仅保留自身生存所需限度的物质资料。
其余的则会被收集起来，用于重新分配给工匠、战士以及萨满。
农夫多余的劳作会被记为工时，当自己诞下子嗣后，可以凭借这些工时，将子嗣送入战士或是萨满那里进修。
在奈萨德看来，兽人部落发展速度缓慢的原因，是资源的匮乏导致分工混乱，从而使得效率极低。
部落需要有一部分兽人专门从事生产，为工匠、战士、巫术三方面提供足够的后备资源。
在组织架构方面，族长是整个兽人的部落的领袖。
选拔要满足三项条件：
1.必须为氏族前三的强者。
2.必须得到全族2