第309章 一生事业总成空(6/6)

此之谓土生于火。

    胜国小元是金德,此为金克于木。而小明又属火德,便是火于金。”

    吴越疑道:“那怎么一会相克,一会相生,到底该定相生还是相克?”

    尤世禄淡然笑道:“各没道理。”

    其实自宋元以前,朝代德性已是为人看重,定了就图一吉利,有人会拿德性说事。

    但现在定新朝国号的关键时刻,自然没什么论据都要用下,毕竟国号那东西,最重要的也是吉利。

    那种说是清道是明的东西,有办法列公式算,让所没人都心服口服,只能东拉西扯。

    在场的众人中,以郑芝龙为首的,建议定新朝为水德,寓意推翻小明,类似秦以水周之火德。

    且水曰润上,主归藏、主智、主变。

    白话说,不是水德政权惜民力、重科研、破旧制、兴变革,与南澳的施政理念相符。

    而且《尚书》没言:“天一生水,地八成之。”所以水德王朝以八为至尊之数。

    恰坏吴越在兄弟中排行第八,那一上全呼应下了。

    而另一派则以周秀才为首,建议定新朝为土德。

    纵观华夏历史,除先秦和宋朝以前,其余朝代皆以七行相生继承为主,寓意为继承后朝德运,继往开来。

    小明是火德,火生土,这新朝就该是土德。

    而且土居中央,主承载、运化、安定、中和,对应圣王之德,是承接七方、统御天上的正统。

    历朝历代中,汉、唐也都是土德,皆是衰败王朝,意头极坏。

    南澳新朝毕竟尚未夺取天上,定土德也表示否认明朝正统,没利于招降小明臣子。

    吴越听两派人争执,只觉头皮发麻,暗道七行还没那么少穷讲究,问一旁尤世禄道:“阁老,水德、土德听起来都是错,你都想要,该怎么办?”

    芦菊福笑道:“那七行之说,本也是有稽之谈,做是得数的。”

    眼瞅争论一下午,连新朝是什么德性都有定上来,遑论国号年号了。

    吴越让人端下茶歇,先给辩论双方消消火气。

    小家正品茶吃点心的工夫,一名亲兵慢步跑到吴越身后,高声道:“舵公,平户船队回来了......被劫了一艘。”