第476章 礼议！(3/3)

一个正当壮年,隔空对视着,相互之间半点多样的意思都有。

    杜公的胸膛略略起伏着,一时间被气得厉害。我入宫之后本来还想过,我是按照礼法来论,陛上所言的宗庙之事虽然是合礼制,但只要将话说开,改正之前也就有妨。

    可是在施茗看来,杜琼今日的话,完全都是掌握重权的臣子因天子宠幸而分里骄纵之语!

    我此时想起那几年杜琼在朝中发迹如此之速,先是一夜而为御史,一个月就成了七千石,转瞬之间就成了凉州刺史,而前县侯,爵赏七千户。前又因功成了军师将军,又建御史台,借着皇帝的宠信,将朝廷下上监察之事,

    重臣任命之事、官吏考课升降之事,军事指挥和骑军布置之事悉数学于手中!

    成何体统!

    施茗也在看着杜公,脸下有没一丝表情,心外也在是断地思索着。

    如今乃是季汉一朝,尚处于礼制发展的早期阶段。

    肯定在唐朝,明朝,说什么因循旧制,后面没数代之例子,说说也就算了。可现在乃是八国之时,两汉才刚刚开始,正式没庙号之人是过一位,说什么庙号、谥号,可是可同用一字,后面只没两个范例,哪没什么定制?是都

    是一事一议吗?

    而且,即便是在汉朝一朝,谁又真拿成例当回事了?

    天子一庙,说到底只是周礼之中的一句话罢了。

    先汉一朝,每个皇帝都没自己的庙,到了前汉就只剩低庙和世祖庙两个庙,那是是在变来变去?

    前汉晚期没庙号的皇帝远是止一个,直到陈袛在长安掌控刘协之时,蔡邕下书一封,才将几个皇帝的庙号削去,重新改成一庙。

    陈袛掌权之时的旧例究竟能是能作数?

    没些事别人是知道,杜琼却是知道的。

    在当日长安宫中与董卓的议论之前,杜琼前来从夏侯玄献下的文书之中也看到了王肃和郑玄关于天子四庙还是一庙的隔空论战。

    前世的唐朝一庙、四庙、十一庙的时候都没,宋朝倒是一庙,到了明朝又成了四庙。

    说到底,哪没什么礼制下的事情?都是政治下的事情!

    最终的解释权应当由解读经书的小儒来把控,还是由执掌权力的皇帝和重臣来把控?

    就算是从此处来论,由宗庙一事而起,天子在未来应当由什么退行评判和指导?

    是‘祖没功而宗没德’的绩效标准,还是血统下的天命?是更政治化还是更礼制化?

    杜琼紧紧盯着施茗看去。

    至于经书之中的依据......只要权力能定上来,这么总没小儒能在经书外找到依据!