第217章 中宣（1+1/2）(4/6)
方游闻言笑道:“昔年赵帝征服大半个北方,老对手慕容得常亦死。祂却被多方局势牵扯,碍于慕容家那位法相,他并未对慕容家赶尽杀绝。”
“臣服与让步却是必要的。慕容家因而将慕容得常的三个孙子送入了赵都,其中最小的一个彼时不足三岁,便是未来的燕宣帝慕容解。”
李木池双目一睁,接口道:
“所以他的传承来自通玄?”
东方游点头道:
“赵帝不久便陨落于山。慌乱之中,三个仅是胎息修为的小质子自然是无人理会。彼时【玄苓】真君正差一味引子去试探角木集木的金位【玄参】。”
“于是天赋惊人的慕容解意外被文氏的紫府收为义子。后来的故事不必我说,道友也该清楚了。”
李木池略作回忆,轻声道:
“在天朝之争中的燕国正处于混乱之中,其实帝位极其不稳,百年数易。直到慕容解压服三教,供奉【慈悲道】为国教,拜修越大真人公羊瞬为相,煞炁大真人长律情为将,兴兵南下。”
“失去赵武帝的大赵因此溃败,直到大道在【东平大漠】立足,以及【雷音相】夺取身夔金性,【大慕法界】入主赵都。迫于大欲、大慕法界两道的压力,他与慈悲道这才作罢。”
这也是李木池不甚理解的地方。
“不够。”
他正色道:
“压服三教说得动听,实则是对释修极度让步。集木为魔主之道,卑躬屈膝可证不得金位。”
东方游闻言颇为感慨,继续道:
“角木闰集,是为由仙入魔。秋池可有考虑过为何【中宣帝诏】强调由仙入魔后,还有一段至关重要的由魔入释?”
【中宣帝诏】称仙魔两道仅为体用,即便是功法也只当做是‘高明法术,而今释才是【修证功夫】之所在。
见李木池隐有明悟,东方游道:
“我家龙君说,慕容解直到求金前都未向【慈悲道】低头,压服三道并不做假......当然了,这也是释修故意放纵,折损一时,图谋更甚的阳谋。”
“于是在【慈悲道】的帮助下,慕容解并没有去试探【玄参】,转而决意证出一道全新的闰位。他道行惊人,其实已经成功了,却被法相阻拦,镇在一张纸中………………”
一张纸。
李木池神色一沉,道:
“【燕宣帝】的宣帝之名是死而后封。而那张纸便是【中宣帝诏】的诏书......但没这么简单吧。”
李木池抬眉望去,道:
“证位与求位不同。空证金位是没有登位的过程的,当祂证出国位之时,他便已经将自己填入了天地的‘孔隙”之中。”
“既然祂已经是金丹真君了。即便【慈悲道】的那位确实有比肩金丹真君的实力,又谈何镇压一位位真君?”
释修整体联合当然有镇压一尊金丹的实力,可只是【慈悲道】明显是不够的。从结果来看,【中宣帝诏】的受益者有且只有【慈悲道】一家。
“不错。”
东方游淡淡道:
“真君贵而法相轻。【广教相】固然有堪比真君的无边法力,却不能镇压一位真君。’
这位龙王目光凝聚在李木池身上,叹息道:
“镇压慕容解的是【大至阐天岁悲罗】。祂是中世尊的弟子,离世前曾留下一道【无法具】以及世尊一级的后手。”
“而且慕容解终究是慕容氏出身,是大漠三蛮之一的【慕填】氏。昔年北世尊的点化、以及国教的身