第340章 母猪的产后护理(2/4)
她带着两个孩子，在渭水滩涂挖蛤蜊度日，一日不过得三升湿沙，淘出半碗碎壳——这便是你们注疏里‘庶民安分守己’的‘生民’！”他霍然回头，逼视崔嵩：“崔公！你敢当着他们的面，再说一遍——‘为生民立命’，立的是什么命？是饿殍载道的命？是卖儿鬻女的命？是世代为奴、子孙不得应试的命？”
崔嵩踉跄后退半步，袍角扫过一只空陶碗——那是方才被挤散的农妇失手打翻的，碗底还粘着几粒没淘净的沙砾。
他张了张嘴，终究未能发出任何声音。
这时，一直沉默的孔颖达忽然重重咳嗽一声，枯瘦的手按在案几上，指节泛白：“殿下……此言虽烈，却失之偏颇。圣人亦云：‘不患寡而患不均，不患贫而患不安。’教化、礼制、等级，正是为求‘均’与‘安’啊！”
“均？安？”李象目光倏然转向孔颖达，竟带一丝奇异的尊重，“孔祭酒，你编纂《五经正义》，耗时十七载，引经据典三千七百余条，删削旧注二百余种，号称‘一准南学，兼收北派’，是么？”
孔颖达颔首，神色微凝。
“那么，请问——《正义》之中，可有一字，教农人如何辨识蝗虫幼蝻？可有一句，授匠人如何改良曲辕犁以省牛力？可有一策，解关中水渠淤塞三年不得疏浚之困？可有一方，治岭南瘴疠之地士卒十死其六之疾？”
他连问四句，句句如锤，砸在《五经正义》那煌煌千卷之上。
孔颖达面色骤然灰败。他当然知道答案——没有。一字一句都没有。《正义》里只有对“礼”字三百二十七种训诂，只有对“仁”字四百一十九种阐发，只有对“天命”二字绵延万言的玄思……唯独没有稻穗何时抽穗、铁砧该用何火候、沟渠当以几度斜角开凿。
“您编的是‘经’，不是‘技’；您释的是‘道’，不是‘术’；您传的是‘理’，不是‘活’。”李象声音渐沉，却字字如刻，“可百姓要吃饭，要穿衣，要活命——他们不读《正义》，他们读的是土地、是季节、是伤口化脓时那一捧干净的井水！”
他忽然抬手，指向远处长安城巍峨的宫墙：“陛下登基九年，励精图治，修水利、减赋税、宽刑狱、兴文教。可去年关中大旱，朝廷赈粮三十万石，运抵州县，层层克扣，至村社仅余七万石。为何？因为运粮的车夫要工钱，押运的武吏要酒肉，州衙的主簿要‘润笔’，县令的幕僚要‘炭敬’……最后，每个灾民分到的，是一捧掺了三成沙土的粟米！”
“而这些‘规矩’，这些‘潜流’，这些让救命粮变成催命符的东西——它们可曾写在《论语》里？可曾载于《尚书》中？可曾见于你们任何一家注疏？”
无人应答。风掠过杏坛，卷起几片枯叶，打着旋儿飞向宫墙方向。
萧瑀闭了闭眼，手指深深掐进掌心。他忽然明白李象为何执意要在此处、在此时、当着满朝清流与天下士子之面，掀开这层遮羞布——不是为了逞口舌之快，而是要将“儒学”二字，从缥缈云端拽回泥泞大地。它若不能回答一个农妇“明年春荒怎么熬过去”，那它就只是精致的尸骸，而非活着的学问。
“所以，我立的‘阶级论’，不是凭空造孽。”李象的声音忽然低缓下来，却更具千钧之力，“它只是把你们刻意模糊、讳莫如深、甚至用‘天命’‘等差’粉饰起来的东西，剥开血淋淋的皮，摆在这里——让所有人看清楚：这世上，本就存在一种结构，它让一部分人天生坐于高台，享用所有膏腴；让另一部分人终生匍匐于地，吞咽所有尘埃。”
他目光扫过崔嵩、沈修、孔颖达，最终落在台下那些年轻士子脸上：“你们读的不是‘圣贤书’，你们读的是‘通行证’。它